Съучениците на папа Лео нарисуваха Ире на църквата с протест за жени

като 17-те млади мъже, подготвящи се да бъдат ръкоположени, тъй като католическите свещеници влязоха в светилището в Свети Тома, католическата църква на Апостол в Чикаго, те приковаха мъничка светло-синя рендеона на бялата си омазка. Жестът беше малък, но експлозивен: това означаваше вярата им, че жените също трябва да бъдат пуснати в свещеничеството.

беше април 1981 г., а мъжете бяха ученици в католическия богословски съюз, училище за божественост, основано през 60-те години на миналия век и все още в огън с радикалния дух. Ординацията на жените като католически свещеници беше една от най-спешните теми за мъже и жени в кампуса, обект на постоянна дискусия, организиране и за мнозина оптимизъм.

Един от техните съученици беше Робърт Прешост, който беше кръстен миналата седмица. Като Лео XIV, той сега води глобална църква, която твърдо е затворила вратата по въпроса за жените като свещеници, но остави отворена възможността жените да могат някой ден да бъдат ръкоположени като дякони, стъпката преди свещеничеството.

Мъжете в Сейнт Томас през 1981 г. бяха там, за да бъдат ръкоположени като дякони, а демонстрацията беше планирана предварително. Програма за събитието включваше бележка от мъжете, в която се обяснява, че „хората, които виждате, че носят сини панделки днес

В католическия богословски съюз през 70-те години на миналия век бяха ангажирани множество преподаватели в областта на академията като активисти или и двете. Училищният вестник включваше статии за нови часове по феминистки изследвания и поне една колона с мнение призова ръкополагането на жените. Г-жа Коноли беше първата жена, получила майстор на божествеността в училището, през 1981 г.

тя припомни окончателен изпит, където трябваше да председателства неофициална литургия, по същество нескриментална маса, за да изпробва дали ученикът е подготвен за работа като свещеник. Когато двамата й преподаватели, и двамата свещеници, излязоха да получат „причастие“ от нея, един от тях имаше сълзи, които се стичаха по лицето му.

"Това, което в крайна сметка се появи, беше, че това е наистина свещено преживяване", каза тя. „За да си помисля, че нямаше да бъда ръкоположен, той беше просто отменен от това.“

По време на протеста за ръкополагане от 1981 г. епископ Абрамович беше видимо ирочен и се спря на службата, за да седи в мълчание за това, което се чувстваше като екстрадиращо дълго време. Експертите по това време го разглеждат като опит да спрат все по-гласовите призиви на жените да изпълняват повече роли в църквата.

Преподобният Марк Франсис, който беше ръкоположен за деакон на церемонията през 1981 г. и продължи да сервира като C.T.U. Включително техният протест в ординирането-„вероятно допринесоха“ за разследването на Ватикана.

C.T.U. президент по време на разследването, преподобният Джон Линан каза, че тогава разследването се оказа, че е започнало с "радикалния десен in the Vatican". Gumbleton, дългогодишен привърженик на ръкополагането на жените.

отец Додаро отказа молба за интервю. Преподобният Джо Маккормик, сътрудник на Августинян, завършил през 1977 г. и е бил разположен в енорията в Мичиган по това време, заяви, че споменът му е, че местоположението е избрано като въпрос на логистична целесъобразност.

Even those who knew Leo in the 1970s and ’80s say they are not sure what he thought of the conversations and the activism around the question of women’s ordination. В клас „имаше момчета, които бяха готови да участват и имаше много тихи момчета“, припомни преподобният Фред Личарди, който беше ръкоположен за дякон на церемонията през 1981 г. „Той беше един от по-тихите.“

Отец Меркелис, който все още кореспондира с Лео, заяви, че една от най-големите способности на папата е как е в състояние да накара хората от всички страни да се чувстват чути. „Той със сигурност би слушал и не съди“, каза той за реакцията на Лео на усилията на жените.

Съучениците на Лео заявиха, че преобладаващата политика на училището по това време е прогресивна. Джон Шнайдер, адвокат, който присъства на C.T.U. И в крайна сметка избра да не бъде ръкоположен, съгласен, но каза, че това не означава, че всички, които са изучавали там, са от един и същи ум.

"Само защото сте отишли ​​там, не означава, че сте либерални", каза господин Шнайдер. „Ти си просто в унисон с това къде е действителната универсална църква.“

Leo завършва C.T.U. С магистърска степен по божественост през май 1982 г. На церемонията по дипломирането, адресът на започване е предаден от Синтия Ведел, председател на Световния съвет на църквите.

Говорейки по темата за "бъдещето на Църква към копие от нейните забележки в архивите на C.T.U. „Но някъде в бъдеще Църквата всъщност ще стане това, което винаги е било в ума на Бога-„ Благословената компания на всички верни хора. “

Тя заключи:„ Ще имате дял в това да се сбъднем. Рим, когато е ръкоположен за свещеник в Августинския колеж на Сейнт Моника. В Рим той спечели две степени в Папския университет в Сейнт Томас Аквински, а след това започна да се издига през редиците на църквата, чието бъдеще той сега управи.

Сюзън К. Бийчи допринесе за изследвания.